وزن | 284 g |
---|---|
ابعاد | 23.5 × 16.5 × 0.95 cm |
نویسنده | سید محمدرضا واحدی |
مترجم | – |
ناشر | خرسندی |
موضوع | صهیونیسم |
نوع جلد | شومیز |
قطع | وزیری |
تعداد صفحات | 208 |
تعداد جلد | 1 |
شابک | 9789640040447 |
زبان | – |
این کتاب
کتابی که دردست دارید، تند باد سردی است که بوی فته را از فاصله چندین قرن، به مشام انسان می رساند.
سطرسطراین کتاب، جهت نمایی است که مسیر فتنه را نشان می دهد ومنبع آن را که صدها سال است، جان بشریت را آزار می دهد_ ره گیرمی کند.
این کتاب، فتنه را شناسایی می کند. فتنه های امروز بشر، ریشه در((پروتکل های حکمای صهیون)) دارد و پروتکل ها با بیش از صد سال سابقه، از ((تلمود)) سرچشمه می گیرد که این یکی خود به قریب دو هزار سال پیش برمی گردد.
((تلمود)) مظهر باورها واعتقادات دیدنی یهود صهیونی است و ((پروتکل ها)) برنامه های علمی وراهبردی آنان.
در فرهنگ تلمود، قوم یهود، برگزیده خداوند هستند وهرفرد غیر یهود، بیش ازیک شیء نیست. شیئی بی ارزش که برای استفاده قوم مختارآفریده شده وبرای خدمت به یهودیان تسخیر شده است.
از نظر ((تلمود)) هرکس که یهودی نیست، دشمن است وباید از سر راه برداشته شود. ((گُویِم)) است و ((گُویِم)) حیوانی زبان بسته و بیشعور است در فرهنگ تلمود، جان، مال و ناموس ((گُویِم)) بر یهودیان حلال است؛ چه آنکه آنان برای بهره برداری واستواری قوم یهود به وجود آمده اند.
جان و مال ((گُویِم)) بهایی ندارد تا حرمتی داشته باشد. مگر آنکه حیوانات برای بقای انسان آفریده شده اند؟ ومگر انسانی غیر از یهود تلمودی وجود دارد؟
ناموس ((گُویِم)) برای تلمودیان مباح است. مگر درعالم حیوانات، عقد ازدواجی هست که ((گُویِم)) داری ناموس یا زوجیت قابل احترام باشد؟
((گُویِم)) تنها به صورت ظاهر، انسان آفریده شده است؛ آن هم نه به خاطر اهمیت خودش؛ که به خاطر آنکه قوم برگزیده ی الهی در استفاده از آنان از ظاهرشان نهراسند.
این فرهنگ تلمود است و پروتکل ها، زاییده تلمود و راه و کار عملی تشکیل مملکت جهانی یهود و حکومت استبدادی فرزندان داود بر تمامی هستی است.
شما در این کتاب، حدیث مفصل این مجمل را خواهید خواند.
من پیش از هر چیز از یهودیان آزاده و غیر صهیونیست، به ویژه هم وطنان یهودی که بوی خون، آنان را نیز می آزارد پوزش می خواهم. یهودیان اصیلی که در پرتوی تورات آسمانی، با رفتار و گفتار شرافت مندانه، بافته های تلمود بشری را پنبه کرده و دست رد به سینه ی پروتکل های صهیونیسم کوبیده اند، مرا خواهند بخشید؛ زیرا هر جا از یهود، به طور اطلاق سخن رفته است، یهود مورد نظر ((حکمای یهود)) است. ازدیدگاه من یهودیان همه صهیونیست نیستند و ازدیدگاه حکمای صهیون، هر کس صهیونیست نباشد یهودی نیست و هر کس همراه وهم فکرنباشد، دشمن است حتی اگر یهودی باشد. این کتاب را نشر «خرسندی» به چاپ رسانده و در فروشگاه اینترنتی هافکو به فروش می رسد.
نقد و بررسیها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.